Форум | Партнеры | Архив

Культура Портал - Все проходит, культура остается!
АнтиКвар

КиноКартина

ГазетаКультура

МелоМания

МирВеры

МизанСцена

СуперОбложка

Акции

АртеФакт

Газета "Культура"

последнее изменение 03.09.2010

Еженедельная газета интеллигенции

№26 (7485) 7 - 13 июля 2005г.

Рубрики раздела

Архив

1997 год
№49№50№51
1998 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17№18
№19№20№21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43№44№45
№46№47№48
№49    
1999 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17№18
№19№20№21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43№44№45
№46№47№48
2000 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17№18
№19№20№21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43№44№45
№46№47  
2001 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17-18№19
№20№21№22
№23№24№25
№26№27№28
№29№30№31
№32№33№34
№35№36№37
№38№39№40
№41№42№43
№44№45№46-47
№48№49-50  
2002 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20-21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31-32№33№34
№35№36№37
№38№39№40
№41№42№43
№44№45№46
№47№48№49
№50№51№52
2003 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17-18№19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
2004 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
№51    
2005 год
№1 - 2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
№51    
2006 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44-45
№46№47№48
№49№50№51
2007 год
№01№02№03
№04№05№06
№07№08-09№10
№11№12№13
№14№15№16
№17-18№19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
№51-52    
2008 год
№01-02№03№04
№05№06№07
№08№09№10
№11№12№13
№14№15№16
№17-18№19№20
№21№22-23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43-44№45№46
№47№48№49
№50    
2009 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18№19
№20№21№22
№23№24№25
№26№27№28
№29№30№31
№32№33№34
№35№36№37
№38№39№40
№41№42№43-44
№45№46№47
№48№49№50
2010 год
№1№2№3
№4№5№6
№7-8№9-10№11
№12№13№14
№15№16№17
№18№19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29

Реклама

Баннер 100x100
Баннер 100x100
TopList
Rambler's Top100

Музыка

От бретонской арфы - к русским гуслям

ЗАПИСИ

Маргарита БЕЛАЯ

У каждого из нас свои смотровые вышки, сказал поэт. Кто-то смотрит с табуретки, а кто-то - с горы. Впрочем, пионер этнорока Алан Стивелль, завороженный в детстве звучанием бретонской арфы, вероятно, поначалу и не предполагал, что, сплавив воедино рок-музыку с кельтской традицией в великолепный бретонский рок, не только увлечет за собой молодежь и станет провозвестником world-music, но также найдет в России упрямого и верного последователя.

Молодой московский композитор и продюсер Михаил Смирнов несколько лет назад выпустил в свет блистательный альбом кельтской музыки "Кельтомания" - первый в России и очень успешный опыт соединения этнической традиции с современным звучанием. И сразу же начал работу над проектом, призванным освободить от стереотипов архаичности и бесперспективности инструмент не менее древний, чем бретонская арфа, - русские гусли.

Гусельная музыка родом из раннего Средневековья, когда смысл жизни проходил очень близко, заглядывая людям в глаза, а потом заложил крутой вираж и ушел в небеса. Ее добывают из глубины веков и преподносят нам сегодняшним, чтобы мы учились радоваться жизни. Взявшись за это нелегкое дело, Смирнов собрал в проекте "Гусли Русские" уникальных музыкантов, каждый из которых представил свой собственный, оригинальный способ обработки драгоценного материала.

Суровая аскетичность духовных стихов в исполнении Сергея Старостина, члена знаменитого "Moscow Art Trio" и подлинной звезды world-music, представляет основания, уходящие в глубь времен: даже текст в них звучит таинственно, как надписи с древних скрижалей, в перекличке колюк, пастушьих дудок из борщевика с невероятным, пронзительно-шипящим тембром ощущаются срез событий, острая грань жизни, а в строгих интонациях гуслей - достоинство и сдержанная тихая печаль.

У Любови Басурмановой, представительницы классической школы, инструмент (конструкции знаменитого гуслиста Давида Локшина: струны натянуты перекрестно с обеих сторон) звучит как целый оркестр - объемно, мощно, торжествующе. Тонко вьется мелодия в "Колыбели солнца", широко разливаются сказочные переливы в "Венке былин", традиционный материал любовно собран и нанизан на прочную основу настоящего мастерства.

В композициях Максима Гавриленко, напротив, все - эксперимент: от состава исполнителей до музыкальных интонаций, гусли в ансамбле с бас-гитарой, гобоем и аккордеоном звучат почти как гитара, то интимно-чувственно, то азартно, дерзко и очень по-европейски.

Украшение альбома - трогательно чистый, с благородным серебристым обертоном голос Анжелы Манукян. Солистка модной этногруппы "Волга" знает множество традиционных текстов - былин, распевок, заговоров - и впевает их в собственные музыкальные интонации, мгновенно импровизируя мелодию. Так, в процессе репетиций и родились игривые, ироничные "Кумушки", светлая, радостная "Купаленка", в которой гусли остроумно сочетаются с кокетливой просвирелкой и певучей болгарской волынкой гайта. Кстати, все партии этнических духовых, - а в их числе еще и китайский рожок хулусе, и ирландские флейты tin whistle и low whistle, и русские жалейки - звучат в исполнении корифея отечественной фолк-сцены, мультиинструменталиста Сергея Клевенского, в арсенале которого около 80 инструментов со всех концов земли. Ему, безусловно, принадлежит немалая роль в том, что музыкальное пространство альбома раздвинулось до общеевропейских этнических границ, а содержание получилось единым целым, где каждая фраза - слой ассоциаций, глубокая и тонкая общечеловеческая эмоциональность, тайное знание свободы, простора и преодоления. Это - музыка-путешествие, без границ и заслонов.

Итак, авторам проекта удалось главное - открыть для древнего инструмента новое художественное пространство, дать новое развитие. Гусли, почти вытесненные из национального сознания балалайкой и гармошкой, возвращаются и, возможно, станут для России таким же символом фольклорного возрождения, как арфа в Бретани или кото в Японии. Это справедливо со всех точек зрения - и исторической, и культурной, и психологической. Кстати, о психологии: японцы - народ с чрезвычайно развитым чувством традиции, у которого есть даже праздник любования цветами - любят посидеть у реки. Приходишь на грани нервного срыва - уходишь со строгим и правильным расположением эмоций: воздух над бегущей водой, богатый отрицательными ионами, помогает человеку вслушиваться в себя, развивает интуицию. Так вот. Слушать гусельную музыку - все равно что в воду глядеть. Различать в ней отражения небес, грозовых облаков и солнечных отсветов - и находить гармонию с самим собой и окружающим миром. На концерте в ЦДХ, живая запись которого и стала альбомом "Гусли Русские", музыку сопровождали слайды потрясающего фотографа, истинного художника Валерия Близнюка: пустынные пейзажи Русского Севера, монастырские белые своды, шершавая фактура старинных каменных стен, стойкие валуны и текучий песок, дремучая нива и вода, вода... Не запятнанная прикосновениями земля, где как будто живут не люди, а только лишь мысли. Красота, которую мы еще не потеряли.

А так же в рубрике:

Главная АнтиКвар КиноКартина ГазетаКультура МелоМания МирВеры МизанСцена СуперОбложка Акции АртеФакт
© 2001-2010. Газета "Культура" - все права защищены.
Любое использование материалов возможно только с письменного согласия редактора портала.
Свидетельство о регистрации средства массовой информации Министерства Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Эл № 77-4387 от 22.02.2001