Форум | Партнеры | Архив

Культура Портал - Все проходит, культура остается!
АнтиКвар

КиноКартина

ГазетаКультура

МелоМания

МирВеры

МизанСцена

СуперОбложка

Акции

АртеФакт

Газета "Культура"

последнее изменение 03.09.2010

Еженедельная газета интеллигенции

№17-18 (7631) 15 мая - 21 мая 2008г.

Рубрики раздела

Архив

1997 год
№49№50№51
1998 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17№18
№19№20№21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43№44№45
№46№47№48
№49    
1999 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17№18
№19№20№21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43№44№45
№46№47№48
2000 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17№18
№19№20№21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43№44№45
№46№47  
2001 год
№1№2№3
№4№5№6
№7№8№9
№10№11№12
№13№14№15
№16№17-18№19
№20№21№22
№23№24№25
№26№27№28
№29№30№31
№32№33№34
№35№36№37
№38№39№40
№41№42№43
№44№45№46-47
№48№49-50  
2002 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20-21
№22№23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31-32№33№34
№35№36№37
№38№39№40
№41№42№43
№44№45№46
№47№48№49
№50№51№52
2003 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17-18№19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
2004 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
№51    
2005 год
№1 - 2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
№51    
2006 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18-19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44-45
№46№47№48
№49№50№51
2007 год
№01№02№03
№04№05№06
№07№08-09№10
№11№12№13
№14№15№16
№17-18№19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29
№30№31№32
№33№34№35
№36№37№38
№39№40№41
№42№43№44
№45№46№47
№48№49№50
№51-52    
2008 год
№01-02№03№04
№05№06№07
№08№09№10
№11№12№13
№14№15№16
№17-18№19№20
№21№22-23№24
№25№26№27
№28№29№30
№31№32№33
№34№35№36
№37№38№39
№40№41№42
№43-44№45№46
№47№48№49
№50    
2009 год
№1-2№3№4
№5№6№7
№8№9№10
№11№12№13
№14№15№16
№17№18№19
№20№21№22
№23№24№25
№26№27№28
№29№30№31
№32№33№34
№35№36№37
№38№39№40
№41№42№43-44
№45№46№47
№48№49№50
2010 год
№1№2№3
№4№5№6
№7-8№9-10№11
№12№13№14
№15№16№17
№18№19№20
№21№22№23
№24№25№26
№27№28№29

Реклама

Баннер 100x100
Баннер 100x100
TopList
Rambler's Top100

Курсив мой

"Меня объявят строгим моралистом..."

Образ Набокова в исполнении Нины Хрущевой

NON/FICTION

Нинель ИСМАИЛОВА

"Идеи, которые могут быть обнаружены в моих романах, - писал Набоков, - принадлежат моим созданиям и, таким образом, могут быть с намеренным изъяном." По сути, эту набоковскую игру с миражами разума и подхватила автор книги "В гостях у Набокова" филолог и культуролог Нина Хрущева.

В России многие воспринимают Набокова с некоторой холодностью - литературное великолепие, равное Тургеневу, но чужое. Вот случай - присмотреться, прислушаться и полюбить писателя. Такие фигуры, как Набоков, становятся особенно привлекательны в наше время, ибо вмещают в себя национальное и общечеловеческое в органике творчества.

Здесь дело не только в том, что писатель Набоков создавал свои литературные шедевры и на английском, и на русском языках. Как пишет Н.Хрущева, в своих многозначных героях, разбросанных по романам, переводам, рассказам, стихам Набоков на столетия вперед предсказал нам нашу судьбу. Во времена "всепроникающих пиара, рекламы и self-promotion", "в номенклатуре капиталистического рынка", "в схеме глобальной современности индивидуальный талант не может больше надеяться на обычное русское "авось да небось", как, впрочем, и обычный человек, - он должен осознать прагматизм окружающего мира. И тогда каждому Обломову надлежит наконец "встать, снять халат, принимать решения, становиться Штольцем". Иными словами, Набоков предупреждает нас, что путь от духовных ценностей к ценностям материальным непрост и опасен.

Побывав в гостях у Набокова, читатель почувствует, что образ писателя для него обновился, книга Нины Хрущевой придала ему человеческую осязаемость, и даже всеми замеченное набоковское тщеславие кажется теперь чуть смешным и каким-то милым. Предполагаемая множественность реакций, толкований, очаровательная легкость сугубо индивидуального, личного прикосновения автора к герою, как ни странно, формирует у читателя собственное отношение к Владимиру Набокову. Этому, конечно, способствует удачно найденная форма, которая явилась гарантом искренности и "купила" читателя с первых страниц, - подойти так близко к предмету исследования редко удается. Но следует добавить, что и философские рассуждения автора - о русском "я", о влиянии лингвистики на художественность, о русском и английском юморе и, наконец, о национальной душе, которая не видоизменяется, - органично вписанные в канву повествования, немало способствуют пониманию личности писателя.

Однажды Набоков сказал: "Я верю, что в один прекрасный день я буду переоценен, и вместо фривольной жар-птицы меня объявят строгим моралистом, осуждающим грех, преследующим глупость, высмеивающим вульгарность и жестокость и присваивающим суверенную силу сочувствию, таланту и гордости..." Так, может быть, день настал, и книга Нины Хрущевой подталкивает к этому своего читателя. Неслучайно она основана на лекциях, прочитанных ею на факультете журналистики МГУ. Известно, что преподавательская деятельность обостряет восприятие истории, литературы, искусства в свете современных проблем, а Н.Л.Хрущева, будучи доктором философии, преподает на факультете международных отношений в Университете Новой Школы в Нью-Йорке и, можно сказать, постоянно находится под огнем вопрошающих любопытств многонациональной аудитории.

Молодому читателю сегодня полезно задуматься о навыках чеховского интеллигента и о том, почему набоковские современники "не хотели больше оставаться в Вишневом Саду, но никак не могли из него выбраться". И почему это "при тоталитаризме все начинают дружно думать по приказу, а при демократии - от упрощенного понимания равенства"? Автор буквально провоцирует читателя думать обо всем самостоятельно, "думать для себя", не следуя мнению окружающих.

Хрущева Н. "В гостях у Набокова". М.: "Время", 2008.

А так же в рубрике:

    ЮБИЛЕЙ

  • Зодчий речи
    15 раз по 75 слов в честь Андрея Вознесенского
Главная АнтиКвар КиноКартина ГазетаКультура МелоМания МирВеры МизанСцена СуперОбложка Акции АртеФакт
© 2001-2010. Газета "Культура" - все права защищены.
Любое использование материалов возможно только с письменного согласия редактора портала.
Свидетельство о регистрации средства массовой информации Министерства Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Эл № 77-4387 от 22.02.2001