АНДРЕЙ СМИРНОВ: Вместо или Вместе?

ДИСКУССИЯ

В прошлом номере "Культуры" директор Государственного музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина Ирина Антонова представила читателям свое видение ближайшего будущего музея. Однако появление музейного квартала в центре столицы затрагивает интересы нынешних соседей музея. Сегодня мы предоставляем слово заместителю директора Института философии РАН, доктору философских наук, члену-корреспонденту РАН Андрею СМИРНОВУ.

- Заменить российскую философию какой-нибудь коллекцией - не то африканского искусства из МГУ, не то импрессионистов, не то Музея кино (при всем моем уважении ко всем этим коллекциям) - почему бы и нет? За последнюю пару месяцев мы слышали от наших коллег из ГМИИ как минимум эти три варианта использования нашего здания. Не сомневаюсь, что будет и четвертый, и пятый. И десятый. Это означает одно из двух: либо музей еще не решил, что будет делать с нашим зданием, либо точно знает, но стесняется сообщить широкому читателю.

В последнем случае все разговоры о несметных сокровищах искусства, томящихся в запасниках, - лишь дымовая завеса интересов совсем другого рода. Тем более что музею доподлинно известно, что наше здание, по заключению многочисленных экспертиз, для музейных нужд непригодно.

До сих пор никакого отклика от г-жи Антоновой на наши многочисленные предложения о сотрудничестве мы не получили. Горько сознавать, что музею не нужен богатейший интеллектуальный потенциал российской философии, в том числе и отечественной эстетической мысли. В самом деле, зачем он, если требуется лишь здание, на реконструкцию которого в докризисных ценах 2008 года планировалось истратить несколько миллиардов рублей. Видимо, перемещение выставки импрессионистов на расстояние в пару десятков метров стоит именно столько!

Более десяти (!) лет в состоянии перманентного, не продвигающегося ни на пядь "ремонта" стоит переданная музею усадьба Вяземских - Долгоруких. И это притом что данное здание составляет едва ли более пяти процентов от площади нашего дома. Зачем же музею, в таком случае, новые здания? Неужели нашим коллегам нужен на самом деле еще один вечнострой вроде проекта реконструкции Большого театра?

Мы переживаем не за здание, а за наш дом, с которым связана история русской общественно-политической и философской мысли последних полутора веков. Здесь жили и творили лидеры славянофильства и западничества И.С.Аксаков и Б.Н.Чичерин, это здание связано с именами братьев Трубецких и В.С.Соловьева. Сложнейшая история отечественной мысли XX века неразрывно спаяна с этим зданием и с людьми, которые до сих пор работают в его стенах. Уничтожить историю отечественной мысли - на это не решались даже великие тираны XX века! Не хочется думать, что сегодня это возможно.

Сегодня в философском доме на Волхонке работает коллектив нашего института. Мы ведем огромное число проектов: от исследований высочайшего профессионального уровня (например, создание "Новой философской энциклопедии", получившей Государственную премию РФ, 2-е издание которой вышло в свет в 2009 году) до широкого движения "Философия для детей". В год мы выпускаем более 110 книг по всем направлениям современных философских исследований. У нас в еженедельном режиме работают десятки семинаров, от узкопрофессиональных до имеющих широкое общественное звучание, представляющих различные спектры современной российской мысли и открытых общественности.

Международным признанием статуса российской философии стало проведение в Москве "Всемирного дня философии-2009" на базе нашего института. На это престижное мероприятие под эгидой ЮНЕСКО приехал ряд виднейших философов из разных стран, включая наиболее влиятельного философа современности Ю.Хабермаса. Однако этого не случилось бы, если бы не насчитывающее многие десятилетия сотрудничество ученых и института как целого с нашими зарубежными коллегами. Во всем мире ценят российскую философию - неужели наши соседи из ГМИИ так отстали от событий? Институт философии РАН - признанный международным сообществом эффективно работающий коллектив.

У института немало серьезных проектов, которые могли бы помочь и обогащению музейного городка, и развитию ГМИИ, и действительному, не на словах, превращению его в музей XXI века, за что как будто так ратует г-жа Антонова. Трудно представить, что музей эпохи интеллекта будет существовать вместо интеллекта, а не вместе с ним. Может, еще не поздно одуматься?

КИНО

БОРИС АЙРАПЕТЯН: Нет серьезного анализа ситуации в кино, отсюда и просчеты

ПЕРСПЕКТИВА

Ольга в греки
Русское паломничество как культурный феномен

ДИСКУССИЯ

АНДРЕЙ СМИРНОВ: Вместо или Вместе?